愛宕山の修験者は「愛宕聖」「清滝川聖」とも呼ばれた。 愛宕修験により阿当護神と本尊の勝軍地蔵が習合して火防せの神である愛宕権現として日本全国に信仰が広まった。 また、愛宕山白雲寺は勝軍地蔵(将軍地蔵)を本尊としたため

清滝川に架かる橋も真っ白で歩くのが勿体なかったです。 少し暗かったので、明るくなってから再度境内へ。 本堂にてお参りをさせていただきました。 指月橋から眺める清滝川の雪景色も美しく その指月橋の朱色が雪景色の中で映えており

高山寺から、近くの西明寺へ行く。 指月橋から西明寺へ行く。 清滝川へ降りる。 指月橋を川から眺める。 Capture Oneで現像。 こちらの画像の方がシャープで綺麗だ。 表門へ。

山城高雄のバス停で降りて清滝川の渓谷を降りて行くと、都会と明らかに違う澄んだ空気が感じられて、聖域に来たことを実感させてくれた。 清滝川に架かる橋の先に西明寺の参道が続く。 高山寺境内

清滝川という渓流をはさんだ宿の向かいが、もう神護寺の参道でした。かなりの階段が続く参道は、人影もまばらで、静かな初詣となりました。モミジのころは、約２０万㎡という広い山内も、きっと大勢の人でごった返すことでしょう。

高雄の清滝川のほとりで、それぞれが思い思いに紅葉狩りをしてる。 担い茶具で一服一銭の茶の立て売りをする様子が興味深い。 菱川師宣の「歌舞伎図屏風（かぶきず びょうぶ）」は、の中村座の様子が細かく描かれてる。

清滝川から外れてしばらく行くと 高山寺 につきます。 紅葉時には入山料が必要ですが それ以外の時は石水院の拝観料のみ。 国宝の石水院にはかの鳥獣戯画があります。 本人曰く

林相は数寄屋風のながめと言えるだろうか・・・ ただ 清滝川の両岸の山は急で 狭く谷に落ちている・・・」 川端康成・古都 像を探して見たいな・・・・・ 京都の洛西 高雄から清滝川に沿って約５キロあまり 中川北山町は 先程のあの川端康成

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紅葉に多宝塔 楼門 高雄の 神護寺 じんごじ は、清滝川に架けられた朱色の高雄橋を渡り、急な石段を15分ほど登ったところにある。 神護寺 の開基は 和気清麻呂 。和気氏の私寺だった「神願寺」と「高雄山寺」を天長元年（824年）に合併してでき