前の画像にも写っている橋、三蔵川に架かる坂本橋だ。 この橋の竣工に関する情報が無かったが、橋の横には明らかに旧橋があった事を匂わす短いアプローチ部分が残っていた。 カッ飛ぶ輩がいるのだろうか？ それとも夜間は普通に走っ

2月4日から12日までということで・・・やっぱり食べてみたいですよね！ この寒晒し蕎麦は「寒に入り水温が5℃以下になった三蔵川の源流の清流に晒し、那須おろしの寒風で乾燥した玄そばは、アクが抜け、甘みが増します。

この水車はすぐそばを流れる三蔵川の水を利用して回されていて、水車の力で蕎麦の実を挽き、蕎麦粉を作っています。 なかなか迫力がありますよ。 すぐそばを流れる三蔵川。八溝山系の沢や小川が集まって流れてくる川なので水も綺麗です。

各家で宴の後、わらで作った小さな精霊舟に乗ったご先祖さまは、あの世へ帰るわけですが、近年は勝手に三蔵川を流れて行ってはダメで、みんなで大型船に乗って帰るのです。それも、川からではなくて、焼却場から煙となって、あの世まで帰ります。

道の駅から専称寺への道で、三蔵川から見た釈迦堂山の尾根筋（東側から見た）です。左サイドが北向き地蔵方面、右サイドが堂平仏堂跡方面です。 三蔵川と奈良川に挟まれた山がお城山（３２８ｍ）、三蔵川左岸が梁瀬山（３３２ｍ）となります。

伊王野の釈迦堂山（黒川と三蔵川に挟まれた地）へ登り、正福寺（現在はお城山の麓にある）を開いた。その後ろの山頂で、施餓鬼の法を行い その川を「三蔵川」と云い、その場所が現在の三蔵橋が架かる辺り。そんな云われのある

チョウピンとしては、アイヌが住んでいた頃から、その地形から「イホ」と呼ばれていた説（イホとは、丘陵の先端の意で、三蔵川と奈良川に挟まれた先端部）がいいですネ。「イホ」の野から伊王野。どうでしょうか？伊王野家は那須与一の甥の資長が正治年代

享保時代、江戸で破たんした一家が米沢へ帰るために、三蔵川を向宿から巻淵へと渡ってきた。冬の寒い雪の降る夕暮れだった。村人に、米沢への道を尋ねると、村人は 黒川と三蔵川の間にある釈迦堂山に正福寺を開いた時、山頂に土盛りし

境の明神と玉津島神社 ～前略～ 京の都と奥州を結ぶ道は、古代には東山道(のち関街道)があり、 伊王野谷を流れる三蔵川を北上し、白河の関に至る道である。 途中の追分には追分明神(住吉玉津島神社という)が鎮座している。 祭神は衣通姫である。

１１時半だったのに満席だった。お客さんは、みんな年金受給資格者って感じ。久しぶりに天ざる（￥８００）を食べて、直売所でタケノコ２本（￥２５０）を買った。三蔵川のアイソ（うぐい）の産卵場所を見たけど